クレズマーとは？ その旋律、踊り、歴史

まずは楽器を指す言葉、そして演奏者へ

イディッシュ語のクレズマーはヘブライ語に由来し、kleiは「楽器」、zemerは「旋律」を意味します。時代とともに、楽器ではなく演奏者を指す言葉へと変化し、16世紀後半にボヘミアで、続いてポーランドで広まりました。この変化は、職業組合を結成しつつあった演奏者たちの新たな地位を反映しているのかもしれません。英語話者がクレズマーを音楽ジャンルの名称として使い始めたのは、20世紀後半になってからです。

1595年の記録

学者アイザック・リヴキントが特定した、この言葉の最も古い文書上の使用例は、1595年にクラクフで開かれたユダヤ人評議会の会議に由来する。音楽家はそれ以前からプラハに存在していた可能性があり、そこでは1511年と1533年に言及が遡る。1600年代になると、ポーランドにおけるユダヤ人音楽家の状況は改善した。ギルドを結成し、自ら報酬を設定し、キリスト教徒の演奏家を雇う権利を得たからである。

まずは結婚式から

クレズマーの主な仕事は結婚式であり、そのレパートリーは式の各段階に結びついていました。踊りのための音楽、そして食卓や行列で聴くための音楽です。19世紀後半以前のクレズマー音楽家で、音楽院で学んだ者はほとんどいませんでした。彼らは徒弟制度で学びました。18世紀後半からのハシディズム・ユダヤ教の台頭もこの音楽を育みました。ハシディムがユダヤ教の実践の一部として踊りと言葉のない旋律を重視したからです。

ダンス

クレズマーの舞曲は結婚式で円舞やフィギュアダンスのために演奏され、そのいくつかの形式は今日のコンサートでも登場するので、名前を知っておくと役立ちます。最もシンプルな曲は円舞のためのもので、最も格式高いのはハシディームにちなんで名付けられたものです。アンサンブルがゆっくりした曲から踊れる曲へと移るときに耳を傾けたい4曲をご紹介します：

• フライラフス：最もシンプルで最も広く親しまれている円舞曲
• ブルガル：モルダヴィア発祥のシンコペーションの円舞曲
• シェール：4組のカップルのためのフィギュアダンスで、はさみにちなんで名付けられた
• コシドル：ハシディック・ユダヤ人にちなんで名付けられた、より品格のあるダンス

音楽鑑賞

すべてが踊りのためのものだったわけではありません。最もよく知られた「聴く」形式はドイナで、ルーマニア音楽から取り入れた非拍節的で半即興的な楽曲です。テルキシェルはオスマン風あるいはオリエンタル風のヴィルトゥオーゾ的な独奏曲。食卓の曲や行列のメロディーが、結婚式の一日の他の場面を彩りました。こうした混交が、クレズマーのコンサートで、ため息のようなゆっくりとした独奏から、数分のうちに速い円舞曲へと移り変わる理由なのです。

楽器とバンド

18世紀から19世紀初頭のクレズマー・バンドは小編成で、木管楽器や弦楽器を手にする3～5人程度の奏者で構成されていた。一般的な編成は、リード・ヴァイオリン、セカンド・ヴァイオリン、チェロ、ツィンバロムだった。クラリネットは19世紀半ばにこうした小アンサンブルに加わり、現在ではしばしば旋律を担っている。ウクライナでは、世紀末までに金管楽器を含む7～12人の大編成オーケストラが生まれた。

ため息と笑いのスタイル

クレズマーは単なる曲の集まりではない。奏者たちは、ハザン（カントル）やハシディズムの歌唱におけるため息や笑いを模倣し、クレフツ（うめき声を意味する）などイディッシュ語の名前を持つ装飾音を加える。ヴィブラートは控えめに使われ、ひとつの装飾音として扱われる。あの曲がった音やスライドに耳を傾けてほしい。それこそが、クレズマーをありのままに演奏された民俗舞曲と分かつものだからだ。

音階の響き

多くのクレズマー曲はフレイギッシュ音階を用いる。これは短2度と増3度を持つ旋法である。収集家モイセイ・ベレゴフスキーは、自身が集めたクレズマー音楽のおよそ4分の1がフレイギッシュであったと推定しており、Wikipediaは「ハヴァ・ナギラ」をその最もよく知られた曲のひとつとして挙げている。他の曲は短調にあり、ベレゴフスキーはそれをレパートリーの大半に見出した。これらが相まって、クレズマーに甘美さと切なさの融合を与えている。

アメリカのクレズマー

クレズマー音楽家たちは1880年代以降のユダヤ人のアメリカ合衆国への大規模な移民の波に続き、1910年代から1920年代にかけてバンドで録音を行った。ガリツィア出身のナフトゥレ・ブラントヴァインやデイヴ・タラスといったクラリネット奏者たちは名声を博した。その後、1924年の移民法と大恐慌によって大編成クレズマー・オーケストラの市場は縮小し、この音楽は数十年にわたり流行から外れていった。

復興

ホロコーストによる東欧のユダヤ人生活の破壊の後、クレズマーは聴衆の多くを失った。1970年代後半からアメリカ合衆国で復興した。1980年代から1990年代までに復興はヨーロッパへ広がり、ドイツ、フランス、ポーランド、ロシアなどで新たな関心を呼び起こした。クラクフでは1988年からユダヤ文化祭が開催されており、本サイトのポーランドにおけるクレズマー・ガイドがその物語を伝えている。

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