今日のポーランドにおけるクレズマー

沈黙のあとに訪れた復興

ホロコーストによって東欧のユダヤ生活が破壊されたあと、クレズマーは聴衆を失った。1970年代後半にアメリカで復興し、1980年代から1990年代にかけてその波はヨーロッパへ広がり、ドイツ、フランス、ポーランド、ロシアで新たな関心を呼び起こした。ポーランドでは、戦前のユダヤ人コミュニティの大半が殺害された国に復興が訪れた。本サイトのカジミェシュ案内が示すとおりである。

1988年のフェスティバル

1988年、ヤヌシュ・マクフとクシシュトフ・ギェラトはポーランドのユダヤ史を世に思い起こさせることを決意し、そこからクラクフのユダヤ文化祭が生まれた。その公的な目的は、世界各地のユダヤ文化の多様性と美しさを示すことにある。カジミェシュで開催され、プログラムにはコンサート、展覧会、演劇、講演、ワークショップ、そしてシナゴーグ、墓地、ポドグジェの旧ゲットーを巡るツアーが含まれる。

シェロカ通りに響くシャローム

フェスティバルで最もよく知られる催しは閉幕コンサートで、主催者はこれをフェスティバルで最も有名、いや象徴的な催しと呼んでいる。シェロカ通りで野外開催され、その土曜の夜には旧シナゴーグ前の広場が1万人以上で埋め尽くされる。コンサートではクレズマー音楽が披露される。フェスティバルは初夏に開催されるので、あの規模のクレズマーを聴きたいなら日程を合わせて計画しよう。

ガリツィア最後のクレズマー

1918年にプシェムィシュラニで生まれたレオポルト・コズウォフスキは、ガリツィア最後のクレズマーとして知られていた。祖父と父はクレズマー楽団で演奏していた。戦争を生き延びたのちクラクフに定住し、国立高等音楽学校で学んだ。映画『シンドラーのリスト』では音楽コンサルタントを務め、本人もカメオ出演し、生涯のほぼ最後まで演奏を続けた。2019年3月にクラクフで100歳で逝去し、同市の名誉市民となった。

結婚式からコンサートホールへ

クレズマーは結婚式やコミュニティの音楽として生まれ、ウィキペディアが強調するように、コンサートステージではなく伝統的な場こそが常にその主舞台であった。したがって、スワフコフスカ通りで行われるようなコンサートは、この音楽の最初の拠り所とは異なる場である。訪れる人に旋律と様式を聴かせてくれるが、結婚式を再現するものではない。チケットを買う前にその違いを知っておく価値がある。

ガリツィア・ユダヤ博物館

カジミェシュ地区、ダイヴル通り18番にあるガリツィア・ユダヤ博物館では、「記憶の痕跡」と題された常設展を開催しています。この展覧会は1980年代末に始まった長年の研究と写真撮影に基づいており、ポーランドにおけるユダヤの過去を現代の視点から描き出しています。また、コンサートや歴史の証人との対談、キュレーターによるツアーなど文化イベントも多数企画しており、音楽の背景にある物語を知りたい訪問者にとって有益な第二の立ち寄り先となります。

ユダヤの面影が息づくカジミェシュ

1993年に『シンドラーのリスト』が主にカジミェシュで撮影されて以来、この地区は世界中から注目を集めるようになりました。その後、歴史的建造物の修復が進み、ユダヤ料理店やバー、書店、土産物店が次々と誕生しました。イスラエルやアメリカからカジミェシュに移り住むユダヤ人も現れ、ユダヤ系住民の人口はわずかながら増加しています。訪問者としては、その提供物が誰に奉仕し、何を売っているのかを問い、それに応じて選ぶことが公正な姿勢と言えるでしょう。

「ユダヤ風」とは何を意味するのか

スワフコフスカ通り14番で催されるコンサートは、「ユダヤ風クレズマー・コンサート」と銘打たれています。この表現は、音楽院で訓練を受けた演奏家たちが歴史的建造物で奏でる、ある音楽伝統に基づく公演を指します。共同体の催しや宗教儀式、教育プログラムを意味するものではありません。伝統を聴こえる形で伝え続ける音楽として味わうのがよく、その由来を理解する最良の方法は、この音楽が育まれた歴史にじっくり向き合うことです。

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よりよく聴くために

いくつかの習慣が役立ちます。まずドイナやフライレフスといった形式について少し調べておけば、緩やかな曲と速い曲の意味がよくわかります。スタイルの特徴である音の曲げやため息のような表現に耳を傾けてください。セットリストは期待しないでください。演奏曲目はその夜にアンサンブルが選ぶからです。そして、終演後には余韻の時間を残しましょう。ガリツィア・ユダヤ博物館、フェスティバル、古いシナゴーグは、それぞれ50分の音楽以上に多くを語りかけてくれます。

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