Le klezmer en Pologne aujourd’hui

Après le silence, un renouveau

Après la destruction de la vie juive en Europe de l’Est pendant la Shoah, le klezmer a perdu son public. Il a été ravivé aux États-Unis à partir de la fin des années 1970. Dans les années 1980 et 1990, ce renouveau s’est étendu à l’Europe et a suscité un nouvel intérêt en Allemagne, en France, en Pologne et en Russie. En Pologne, le renouveau est advenu dans un pays où la majeure partie de la communauté juive d’avant-guerre avait été assassinée, comme l’explique le guide de Kazimierz sur ce site.

Le festival de 1988

En 1988, Janusz Makuch et Krzysztof Gierat ont décidé de rappeler au public l’histoire juive de la Pologne, et le Festival de la culture juive de Cracovie en est né. Son objectif affiché est de montrer la diversité et la beauté de la culture juive du monde entier. Il se tient à Kazimierz et son programme comprend des concerts, des expositions, des pièces de théâtre, des conférences, des ateliers et des visites de synagogues, de cimetières et de l’ancien ghetto de Podgórze.

Shalom rue Szeroka

L’événement le plus connu du festival est le concert de clôture, que les organisateurs présentent comme l’événement le plus célèbre, voire emblématique, du festival. Il se tient en plein air rue Szeroka et, ce samedi soir, la place devant la Vieille Synagogue se remplit de plus de dix mille personnes. Le concert met à l’honneur la musique klezmer. Le festival a lieu au début de l’été : prévoyez vos dates en conséquence si vous voulez entendre du klezmer à cette échelle.

Le dernier klezmer de Galicie

Leopold Kozłowski, né à Przemyślany en 1918, était connu comme le dernier klezmer de Galicie. Son grand-père et son père jouaient dans des orchestres klezmer. Après avoir survécu à la guerre, il s’est installé à Cracovie et a étudié à l’École supérieure d’État de musique. Il a travaillé comme conseiller musical sur La Liste de Schindler, où il a aussi fait une apparition, et il s’est produit presque jusqu’à la fin de sa vie. Il est mort à Cracovie en mars 2019, à l’âge de 100 ans, et a été fait citoyen d’honneur de la ville.

Des mariages aux salles de concert

Le klezmer est né comme musique de mariage et de communauté, et Wikipédia souligne que ses occasions traditionnelles, et non la scène de concert, ont toujours été son principal cadre. Un concert, comme celui de la rue Sławkowska, constitue donc un cadre différent du premier foyer de cette musique. Il permet aux visiteurs d’entendre les airs et le style, mais il ne recrée pas un mariage, et il vaut la peine de connaître la différence avant d’acheter un billet.

Le Musée juif de Galicie

Le Musée juif de Galicie, situé à Kazimierz, au 18 rue Dajwór, présente une exposition permanente intitulée Traces de mémoire. Cette exposition s'appuie sur de nombreuses années de recherche et de photographie, entamées à la fin des années 1980, et offre un regard contemporain sur le passé juif en Pologne. Le musée propose également des événements culturels, notamment des concerts, des rencontres avec des témoins de l'histoire et des visites curatoriales, ce qui en fait une deuxième étape précieuse pour les visiteurs en quête de l'histoire qui se cache derrière la musique.

Kazimierz, au cœur de la culture juive

Après le tournage de La Liste de Schindler, réalisé en grande partie à Kazimierz en 1993, ce quartier a attiré l'attention du monde entier. La restauration des sites historiques s'en est suivie, tout comme un essor des restaurants, bars, librairies et boutiques de souvenirs à thème juif. Certains Juifs sont venus s'installer à Kazimierz depuis Israël et les États-Unis, et la population juive s'est légèrement accrue. Il est légitime pour les visiteurs de se demander à qui profite une offre et ce qu'elle vend exactement, puis de choisir en conséquence.

Ce que signifie « à la manière juive »

Le concert au 14 rue Sławkowska est présenté comme un concert klezmer de style juif. Cette formulation décrit une performance dans une tradition musicale, jouée dans un bâtiment historique par des musiciens formés au conservatoire. Elle ne désigne ni un événement communautaire, ni un office religieux, ni un programme pédagogique. La meilleure façon de l'écouter est d'y voir une musique qui garde une tradition audible, et la meilleure façon de comprendre son origine est de prendre le temps de découvrir l'histoire dont elle est issue.

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Comment bien écouter

Quelques habitudes aident. Renseignez-vous d'abord un peu sur les formes, comme la doina et le freylekhs, afin que les morceaux lents et rapides prennent tout leur sens. Soyez attentif aux notes infléchies et aux soupirs qui marquent ce style. N'attendez pas de programme fixe, car l'ensemble choisit le soir même. Et ménagez-vous du temps ensuite : le Musée juif de Galicie, le festival et les anciennes synagogues disent chacun bien plus que cinquante minutes de musique ne le peuvent.

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