Kvarteret syd for den gamle bydel
Kazimierz: Krakóws jødiske kvarter i korte træk
En kort, kildebelagt historie om Kazimierz, fra grundlæggelsen i 1335 til ghettoen i Podgórze, med noter om at besøge byens synagoger og mindesmærker med omtanke.
Reservér en plads til koncerten ↗En by ved Kraków
Kazimierz blev grundlagt i 1335, da kong Kasimir III af Polen erklærede to vestlige forstæder til Kraków for en ny by opkaldt efter sig selv. I århundreder var den en uafhængig kongeby, syd for den gamle bydel og adskilt fra den af en gren af Wisła. Flodlejet blev fyldt op i slutningen af det nittende århundrede. Kazimierz er nu en del af Kraków, og dens nordøstlige del var historisk set jødisk. I mange århundreder levede polsk og jødisk kultur side om side og smeltede sammen der.
Hvordan den jødiske bydel opstod
Jøder havde spillet en rolle i Krakóws økonomi siden slutningen af det trettende århundrede. Efter en ødelæggende brand i 1494 beordrede den polske konge Johan I Albrecht jøderne ud af den gamle bydel i 1495 og tillod dem at bosætte sig i Bawół-distriktet i Kazimierz. Det omkringliggende område kendt som Oppidum Judaeorum, den jødiske by, dækkede omkring en femtedel af Kazimierz, men husede næsten halvdelen af dens indbyggere.
Synagogerne
Den Gamle Synagoge, den ældste synagogebygning, der stadig står i Polen, blev opført i det femtende århundrede. Kilderne er uenige mellem 1407 og 1492, og den blev genopbygget i 1570. Siden 1958 har den været museum. Remuh-synagogen blev færdiggjort i 1557 og opkaldt til ære for rabbiner Moses Isserles, hvis hebraiske akronym er Rema. Den ligger ved siden af en gammel jødisk kirkegård og er stadig en fungerende synagoge.
De øvrige synagoger
Wikipedias kort over den jødiske del af Kazimierz viser flere synagoger: Den Gamle Synagoge, Remuh, Den Høje Synagoge, Izaak-synagogen, Kupa-synagogen og Tempel-synagogen, som stadig er aktiv. Flere af dem ligger på eller nær Szeroka-gaden, hvor Den Gamle Synagoge og Remuh vender ud mod samme gade, hvilket gør den til en naturlig gåtur. Hver bygning har sine egne åbningstider og besøgsregler, så tjek dem en for en.
Før krigen
Kazimierz mistede sin status som selvstændig by efter Polens tredje deling i 1795 og blev en bydel i Kraków. Mange rigere jødiske familier flyttede væk fra de overfyldte gader, men på grund af forbuddet mod at rejse på sabbatten blev de fleste tæt på de gamle synagoger. I 1930'erne havde Kraków 120 registrerede synagoger og bedehuse i hele byen. United States Holocaust Memorial Museum registrerer, at omkring 56.000 jøder boede i Kraków på tærsklen til krigen, næsten en fjerdedel af byens befolkning på omkring 250.000.
Ghettoen og Holocaust
I begyndelsen af marts 1941 beordrede tyskerne en ghetto oprettet i Podgórze, en forstad på den anden side af floden, i stedet for i Kazimierz. Den 21. marts var de resterende jøder fra Kraków og tusindvis fra andre byer indespærret der, mellem 15.000 og 20.000 mennesker. I 1942 sendte deportationer tusindvis til udryddelseslejren Belzec. Den 13. og 14. marts 1943 likviderede SS ghettoen. De fleste af Krakóws jøder blev myrdet.
Efter 1945
Kazimierz var stort set ødelagt og blev derefter forsømt. Den 11. august 1945 brød antisemitisk vold ud i bydelen, Kraków-pogromen, hvor en synagoge blev brændt, og mange jøder blev overfaldet. De kommunistiske myndigheder efterlod kvarteret som en forfalden ruin. I 1988 begyndte den første jødiske kulturfestival at trække krakowianere tilbage, og efter 1993, hvor en stor del af Schindlers Liste blev filmet der, voksede restaurering og turisme.
Hvor du kan lære mere
Tre steder fortæller historien med museers og mindesmærkers stemme. Den Gamle Synagoge på Szeroka 24 præsenterer Krakóws jøders historie og kultur. Galicia Jewish Museum på Dajwór 18 viser en permanent udstilling kaldet Traces of Memory. Ghettoheltenes Plads i Podgórze, engang kaldet Plac Zgody, markerer ghettoen med et monument af tomme stole. Tjek hvert steds egen side for åbningstider og adgangsregler.
Besøg med omtanke
Kazimierz er et levende kvarter og et mindested på samme tid. Husk, at Remuh-gårdens vægge bærer inskriptioner for Krakóws jøder myrdet i Holocaust, at Remuh er en aktiv synagoge, og at kirkegården ved siden af er en gravplads. Følg hvert steds opsatte regler, klæd dig respektfuldt, og hold fotografering og støj i ave. En klezmer-koncert i den gamle bydel passer godt sammen med en dag her, men den ene erstatter ikke den anden.
Kilder