老城以南的街区

卡齐米日：克拉科夫犹太区简览

一篇有据可查的卡齐米日简史：从1335年建镇，到波德古热区的犹太人隔离区，并附有探访其犹太会堂与纪念地时的注意事项。

由 Kraków Klezmer · 信息最后核实于 2026年10月14日

克拉科夫旁的一座小镇

卡齐米日建于1335年，当时波兰国王卡齐米日三世将克拉科夫西郊的两片区域划为一座以他命名的新镇。数百年间，它一直是一座独立的王室城市，位于老城以南，与老城之间隔着维斯瓦河的一条支流。十九世纪末，这条河道被填平。如今卡齐米日已成为克拉科夫的一部分，其东北部在历史上是犹太人聚居区。数个世纪以来，波兰文化与犹太文化在此共存交融。

犹太人区是如何形成的

自十三世纪末起，犹太人便在克拉科夫的经济中扮演着重要角色。1494年一场灾难性大火之后，波兰国王约翰一世·阿尔伯特于1495年下令犹太人迁出老城，并允许他们在卡齐米日的巴沃尔区定居。这片被称为“Oppidum Judaeorum”（犹太城）的围墙区域约占卡齐米日面积的正分之一，却居住着近半数的居民。

犹太会堂

老犹太会堂是波兰现存最古老的犹太会堂建筑，建于十五世纪。关于具体年代，各方记载不一，有说1407年，也有说1492年，后于1570年重建。自1958年起，它被辟为博物馆。雷穆犹太会堂于1557年落成，以拉比摩西·伊塞勒斯命名，其希伯来文名字缩写为“雷马”。它紧邻一座古老的犹太墓园，至今仍是一座在使用的犹太会堂。

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其他犹太会堂

维基百科关于卡齐米日犹太人区的地图还列出了另外几座犹太会堂：老犹太会堂、雷穆犹太会堂、高犹太会堂、伊扎克犹太会堂、库帕犹太会堂，以及至今仍在使用的坦佩尔犹太会堂。其中几座坐落于谢罗卡街之上或附近，老犹太会堂和雷穆犹太会堂隔街相望，因此这条街自然成为一条步行游览路线。每座建筑都有各自的开放时间和参观规定，请逐一查询确认。

战前

1795年波兰第三次被瓜分后，卡齐米日失去了独立城市的地位，成为克拉科夫的一个区。许多较富裕的犹太家庭搬离了拥挤的街道，但由于安息日禁止出行，大多数人仍留在古老的犹太会堂附近。到20世纪30年代，克拉科夫全市已有120座注册犹太会堂和祈祷所。美国大屠杀纪念博物馆记载，战争前夕约有56,000名犹太人居住在克拉科夫，几乎占该市约250,000人口的四分之一。

隔都与大屠杀

1941年3月初，德军下令在河对岸的郊区Podgórze而非Kazimierz设立犹太人隔离区。到3月21日，克拉科夫剩余的犹太人以及来自其他城镇的数千名犹太人被囚禁于此，人数在15,000至20,000之间。1942年，驱逐行动将数千人送往Belzec灭绝营。1943年3月13日和14日，党卫军清剿了该隔离区。克拉科夫的大多数犹太人都惨遭杀害。

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1945年后

卡齐米日曾大面积沦为废墟，随后又长期遭到冷落。1945年8月11日，该区爆发了反犹暴力事件——克拉科夫大屠杀，一座犹太会堂被焚毁，众多犹太人遭到袭击。共产党当局任由这片街区坍塌破败。1988年，首届犹太文化节开始吸引克拉科夫市民重新回到这里；1993年《辛德勒的名单》大部分在此取景之后，修复与旅游逐渐兴起。

了解更多

有三处地方以博物馆和纪念馆的叙事方式，向人们讲述那段历史。位于Szeroka 24号的旧犹太会堂展现了克拉科夫犹太人的历史与文化。位于Dajwór 18号的加利西亚犹太博物馆设有名为“记忆的痕迹”的常设展览。位于Podgórze的隔都英雄广场（旧称Plac Zgody）以空椅纪念碑铭记隔都历史。请查看各场馆页面了解开放时间及入场规定。

用心游览

卡齐米日既是鲜活的街区，也是承载记忆之地。请记住，雷穆庭院（Remuh）的墙壁上铭刻着在大屠杀中遇难的克拉科夫犹太人的名字；雷穆仍是一座在使用的犹太会堂，旁边的墓地是安息之所。请遵守各处的告示规定，着装得体，注意拍照与音量。老城的一场克莱兹梅尔音乐会可与这里的行程相得益彰，但两者不可互相替代。