Das Viertel südlich der Altstadt
Kazimierz: Krakóws jüdisches Viertel in Kürze
Eine kurze, fundierte Geschichte von Kazimierz, von seiner Gründung 1335 bis zum Ghetto in Podgórze, mit Hinweisen zum respektvollen Besuch seiner Synagogen und Gedenkstätten.
Reservieren Sie einen Platz für das Konzert ↗Eine Stadt neben Krakau
Kazimierz wurde 1335 gegründet, als König Kasimir III. von Polen zwei westliche Vororte von Krakau zu einer neuen, nach ihm benannten Stadt erklärte. Jahrhunderte lang war es eine unabhängige königliche Stadt, südlich der Altstadt und von ihr durch einen Seitenarm der Weichsel getrennt. Das Flussbett wurde Ende des 19. Jahrhunderts zugeschüttet. Kazimierz ist heute Teil von Krakau, und sein nordöstlicher Teil war historisch jüdisch geprägt. Über viele Jahrhunderte lebten und vermischten sich dort polnische und jüdische Kultur.
Wie sich das jüdische Viertel bildete
Juden spielten seit dem Ende des 13. Jahrhunderts eine Rolle in der Wirtschaft Krakaus. Nach einem verheerenden Brand im Jahr 1494 ordnete der polnische König Johann I. Albrecht 1495 die Vertreibung der Juden aus der Altstadt an und erlaubte ihnen, sich im Viertel Bawół in Kazimierz niederzulassen. Das ummauerte Gebiet, bekannt als Oppidum Judaeorum, die Judenstadt, umfasste etwa ein Fünftel von Kazimierz, beherbergte aber nahezu die Hälfte seiner Einwohner.
Die Synagogen
Die Alte Synagoge, das älteste noch erhaltene Synagogengebäude Polens, wurde im 15. Jahrhundert erbaut. Die Quellen schwanken zwischen 1407 und 1492, und sie wurde 1570 wiederaufgebaut. Seit 1958 ist sie ein Museum. Die Remuh-Synagoge wurde 1557 fertiggestellt und nach Rabbiner Moses Isserles benannt, dessen hebräisches Akronym Rema lautet. Sie steht neben einem alten jüdischen Friedhof und ist bis heute eine aktive Synagoge.
Die übrigen Synagogen
Die Wikipedia-Karte des jüdischen Teils von Kazimierz listet mehrere weitere Synagogen auf: die Alte Synagoge, die Remuh-Synagoge, die Hohe Synagoge, die Izaak-Synagoge, die Kupa-Synagoge und die Tempel-Synagoge, die noch aktiv ist. Mehrere von ihnen liegen an oder nahe der Szeroka-Straße, wo die Alte Synagoge und die Remuh-Synagoge an derselben Straße liegen, was sie zu einer natürlichen Route für einen Spaziergang macht. Jedes Gebäude hat eigene Öffnungszeiten und Besuchsregeln, daher sollte man sie einzeln prüfen.
Vor dem Krieg
Kazimierz verlor seinen Status als eigenständige Stadt nach der Dritten Teilung Polens im Jahr 1795 und wurde ein Stadtteil von Krakau. Viele wohlhabendere jüdische Familien zogen aus den überfüllten Gassen fort, doch wegen des Reiseverbots am Sabbat blieben die meisten in der Nähe der alten Synagogen. In den 1930er-Jahren gab es in Krakau 120 registrierte Synagogen und Bethäuser in der ganzen Stadt. Das United States Holocaust Memorial Museum verzeichnet, dass am Vorabend des Krieges rund 56.000 Juden in Krakau lebten – fast ein Viertel der etwa 250.000 Einwohner.
Das Ghetto und der Holocaust
Anfang März 1941 ordneten die Deutschen an, ein Ghetto in Podgórze einzurichten – einem Vorort jenseits des Flusses – und nicht in Kazimierz. Bis zum 21. März wurden die verbliebenen Juden Krakaus und Tausende aus anderen Städten dort eingesperrt, zwischen 15.000 und 20.000 Menschen. 1942 deportierten die Nationalsozialisten Tausende in das Vernichtungslager Belzec. Am 13. und 14. März 1943 löste die SS das Ghetto auf. Die meisten Juden Krakaus wurden ermordet.
Nach 1945
Kazimierz lag weitgehend in Trümmern und wurde danach vernachlässigt. Am 11. August 1945 brach im Viertel antisemitische Gewalt aus – das Pogrom von Krakau –, bei dem eine Synagoge niedergebrannt und viele Juden angegriffen wurden. Die kommunistischen Behörden ließen das Viertel zu einer verfallenden Ruine werden. 1988 begann das erste Jüdische Kulturfestival, Krakauer zurückzugewinnen, und nach 1993, als ein Großteil von Schindlers Liste dort gedreht wurde, nahmen Restaurierung und Tourismus zu.
Wo man mehr erfahren kann
Drei Orte erzählen die Geschichte mit der Stimme von Museen und Gedenkstätten. Die Alte Synagoge in der Szeroka 24 präsentiert Geschichte und Kultur der Krakauer Juden. Das Galicia Jewish Museum in der Dajwór 18 zeigt die Dauerausstellung Spuren der Erinnerung. Der Platz der Ghettohelden in Podgórze, einst Plac Zgody genannt, markiert das Ghetto mit einem Denkmal aus leeren Stühlen. Öffnungszeiten und Eintrittsregeln finden sich auf der jeweiligen Seite der einzelnen Orte.
Mit Bedacht besuchen
Kazimierz ist zugleich ein lebendiges Wohnviertel und ein Ort der Erinnerung. Bedenken Sie, dass die Mauern des Remuh-Innenhofs Inschriften für die im Holocaust ermordeten Juden Krakaus tragen, dass die Remuh eine aktive Synagoge ist und dass der angrenzende Friedhof eine Begräbnisstätte ist. Befolgen Sie die ausgehängten Regeln der einzelnen Stätten, kleiden Sie sich respektvoll und halten Sie Fotografieren und Lärm in Grenzen. Ein Klezmer-Konzert in der Altstadt lässt sich gut mit einem Tag hier verbinden – doch das eine ersetzt nicht das andere.
Quellen